Дорогие друзья, простите, что не успеваю отвечать на все ваши сообщения. В Мастере время летит очень быстро, не успеваешь опомниться – уже темно и организм мечтает куда-нибудь упасть и уснуть. Поэтому для всех, кто за меня переживает и интересуются «как оно там?», публикую в открытом доступе все свои приключения и переживания.
Для начала, как и положено, благодарности:
Ценнейшему учителю, Дмитрию Барышникову, который не дает нам заскучать на майсор-классе, за благословение в это йога-приключение, любимой подруге, Любови Чесноковой, за подробнейшие инструкции и моральную поддержку, друга семьи, Юрия Аристархова, который смело пожертвовал свой макбук, чтобы я могла быть на связи, глубоко уважаемому Михаилу Константинову, который влюбил меня в Аштангу и, конечно же, моему мужу Виктору Лосьминскому, благодаря которому эта поездка вообще состоялась.
Перелет до Дели был быстрым и легким. Учитывая стоимость билетов (около 16 тыс.), никаких ожиданий от Трансаэро не было, доставили на место живой, покормили – на том спасибо. Но если вам в дороге без телевизора никак, и хочется сервиса и комфорта – нужно искать другие варианты перелетов. Вегетарианское питание придется заказывать по телефону. Мне пришлось провисеть на линии почти час, чтобы дождаться оператора. Самолет был полупустой, я сидела одна на двух местах и отлично выспалась за 5 часов полета.
В Дели ждал сюрприз – местные перелеты авиакомпании IndiGo осуществляются из старого терминала (это примерно 10 км от международного). Это неудобно, но не смертельно – на бесплатном автобусе можно добраться минут за 15-20. Я была в таком автобусе единственным пассажиром, кроме меня ехал кондуктор с другом — старички, оба босиком, в индийских одеждах, всю дорогу они с водителем что-то бурно обсуждали и попыхивали табаком. В какой-то момент водитель резко затормозил, выбежал из автобуса в индийскую ночь, и буквально через несколько секунд вернулся с огромным куском металлической ограды. Оставшуюся часть дороги они втроем шумно пытались найти ей место в автобусе, но не очень успешно — она все равно с грохотом падала.
После международного терминал №1 может показаться немного «дырой». И войти в него можно не раньше, чем в день отправления рейса. Так как мой рейс был только в 5 утра следующего дня, то около 3 часов пришлось коротать в Ticket office. Сидений там не много и может статься так, что ожидать придется сидя на полу в компании с местным населением. Их это абсолютно не смущает, они просто расстилают покрывало или сари и могут просто лечь на пол поспать. Или поесть.
После наступления долгожданной полуночи в аэропорт попасть оказалось совсем не просто. Маршрутная квитанция, распечатанная сервисом по покупке билетов на русском языке, оказалась не читабельна для местных аэропортовских секьюрити. Грозный индийский солдат, погрозив автоматом, отправил меня переоформлять ее в кассу IndiGo. На этом аэропортовские приключения только начались. При регистрации на рейс менеджер потребовал от меня международную кредитную карту, которой был куплен билет. Не из вредности. Просто у IndiGo такие правила. Без повторного ввода всех цифр карты компьютер не может офрмить посадочный талон. Так как билет покупал мой муж, то его карты у меня с собой быть не могло. Отзывчивый индийский менеджер раздал вай фай со своего мобильного телефона, чтобы я могла организовть пересылку фотографии кредитной карты на эмэйл. Но карта оказалась не та. Так как билеты покупались через посредника, а не напрямую у IndiGo, то и оплачивались они картой посредника, которой, у ни у меня ни у мужа быть по определению не могло. Пришлось оплатить билеты еще раз. К счастью, деньги без потерь вернулись посреднику, а посредник вернул полную стоимость на карту мужу. Однако это все стоило определенных душевных сил, времени времени, телефонного звонка из роуминка и полсотни смс. После этого все пошло по плану. До Бангалора я летела единственным белым человеком на борту. Столько внимания как за эти три часа я, наверное, не получала за всю свою жизнь…
В такси до Мастера я закрыла глаза и сползла под сидение. Созерцать индийский стиль вождения не осталось сил. Это не для слабонервных.
Как я поняла, в такие места Силы, как Мастер некоторым нельзя просто взять и прилететь. Мне оказался нужен Путь. Возможно, для того, чтобы утром проснуться незаполненным сосудом. И, возможно, чтобы осознать, что это только начало Пути.
Так как прилетела я в пятницу, моим первым занятием в Шале был воскресный лэд класс.
На лэде, не успев освоиться в сурья намаскар получила пятками в лоб от впереди летающей девушки — она не рассчитала траекторию и отпрыгнула на мой коврик. Искры из глаз… Но, как говориться, сама виновата, — не успела увернуться. Для тех кто в теме предупреждаю, что после йога мудры у Сарасвати еще одна асана – небольшой прогиб назад и держится тоже 10 дыханий. Как объяснил Дмитрий Барышников это так называемая «олд скул». После уплутхи на лэд классе у Сарасвати около 10 минут несложной пранаямы (полное дыхание и нади шодхана) и чантинг еще минут на 10.
Утром пока не жарко по улицам бегают бездомные собаки. Они не особо агрессивные, но сегодня по дороге в Шалу одна начала хватать меня за шарф, может быть хотела поиграть, а может просила еду таким образом. Перед этим я наблюдала как местные идут небольшой колонной, поют, хлопают, но у некотрых в руках палки, ими они отпугивают попрошаек. У меня не было ни колонны, ни палки, пришлось использовать коврик для йоги не по назначению 😉
После практики как награда за труды – кокосовая вода. Бывалых этим не удивишь, а меня потрясло как суровый индийский мужчина с мачете быстрым и четким движением отрубает верхушку у огромного зеленого кокоса и просто вставляет туда соломинку. Важно сообщить ему зарание, чего вы ждете от кокоса – только воды и кушать тоже хочется. Кокос пригодный для еды также разбивается брутальным мачете пополам, скорлупой выскабливается мякоть и приятного аппетита. Двух таких вполне достаточно для завтрака.
Те, у кого организм на завтрак просит чего-то более существенного, идут на завтрак в кафе Сантоша. Как я поняла, оно единственное работающее в такую рань. Хозяйка кафе, полька Магда, ждет через месяц рождения ребенка и (представьте себе!) до сих пор не в курсе какого цвета ползунки ему покупать. В Индии врачам запрещено сообщать родителям пол ребенка, по причине того, что рождение девочки в семье – это скорее беда, чем радость. Чтобы не провоцировать аборты, пол ребенка сюрприз для родителей.
С едой я пока не разобралась до конца. Но уже поняла, что обедать дешевле в кафе. Спасибо огромное Галыму Акишеву, который потратил время провел для меня обзорную экскурсию по злачным местам Мастера. У него я могу узнать при необходимости, что я уже ела, а что нет. 🙂
Очень многие йоги просят сфотографировать модную аштанга-сумку “In paramapara we trust”. Так что не удивляйтесь, если вы приедете в Мастер и увидите с похожей каких-нибудь австралийцев или шведов.
Перед поездкой в Мастер люди-нейоги часто спрашивали меня, чем я буду заниматься в свободное время. Оно начинается примерно с 8 утра. Я не могла дать четкого ответа на этот вопрос, так как сама слабо представляла свой досуг. Поэтому я заполнила до отказа свою электронную книгу и приготовилась читать и медитировать. Так вот — включала я ее пока что всего два раза и в аэропорту. Дни оказались настолько насыщенными, что по количеству впечатлений можно приравнять день в Мастере к неделе в Москве.
Я пока слишком мало здесь нахожусь, чтобы давать какие-то серьезные советы, но все же, несколько моментов хотелось бы отметить.
Обед. В Мастере он может затянуться на полдня. Вроде как почти все уже доедено, но приходят новые люди, садятся за стол, начинается общение, не успеваешь оглянуться – пора идти на санскрит.
Санскрит. Не входит в обязательную программу посещения Мастера, но, мне кажется, в изучении санскрита в Индии есть особая прелесть. В Шале его преподает Лакшмиш, он же проводит чантинг. Его английский очень разборчивый и простой, поэтому не стоит бояться что-то не понять и запутаться. Есть классы для новичков и для более продвинутых в санскрите йогов. На классе Лакшмиша примерно половина времени уделяется буквам, а вторая половина философии. На первом уровне мы разбираем Хатха Йога Прадипику. Перед поездкой я очень удачно успела ее прочесть, поэтому чувствую себя на его занятиях почти отличницей. Занятия проводятся в главной Шале в женской раздевалке на втором этаже 4 раза в неделю.
С намерением научиться готовить масала досу, сегодня я посетила кулинарный мастер-класс у Anu Ganesh. Успела даже наобещать мужу и друзьям, что приготовлю это чудо в Москве. Сама удивляюсь теперь своей наивности – и как я могла подумать, что индийская кухня мне по плечу…)))) Тем не менее на такой мастер-класс сходить стоит. Anu не просто готовит досу вместе со студентами, а рассказывает про особенности индийской кухни, свойства специй, объясняет как не перепутать чечевицу с далом, делает экскурсы в аюрведу. Такая вот майсорская Юлия Высоцкая. В качестве одного из помощников у Anu черный лабрадор Багги. Он помогает гостям не упасть в обморок от голода во время готовки — всегда готов упасть рядом.))) Anu’s café совсем недалеко от Шалы. По вечерам Ану и Багги готовят умопомрачительные смузи.
Тем, у кого Аштанга не ограничивается йога-ковриком, могу посоветовать выбраться в приют для бездномных детей Operation Shanti (www.operation-shanti.org) Там не обязательно жертвовать какие-то большие суммы денег, достаточно просто приехать поиграть с детьми. У них единственный игровой день — воскресенье, и детишки очень рады гостям. Если очень хочется поучаствовать материально, можно купить что-то из продуктов или школьных принадлежностей. Список нужд опубликован на сайте приюта. Мы и моя соседка по террасе из Аргентины Melisa были у девочек (мальчики отдельно). У этих индийских малышей нет семьи, но в них еще сохранилась детская непосредственность, доброта и уже проявилась сущность настоящих индийских женщин. Они сделали нам замечание, что мы очень бедно одеты, прически у нас неправильные и предложили исправить ситуацию. Мы сдались на милость их детских ручонок и вышли из приюта с новыми прическами, браслетами на ногах и с накрашенными зеленым лаком ногтями. Девочки очень живые, красивые и прекрасные, жаль, что я не могу опубликовать их фото, поскольку по правилам приюта это недопустимо. Уехать оттуда сложно – дети просят остаться, обнимают, целуют, просят приехать еще.
После общения с детьми мы ездили любоваться огнями Мастерского дворца. Ехали большой толпой на автобусе №119, за 18 рупий с человека. Дворец, конечно, впечатлил огнями, но обратно пришлось добираться на рикшах. Оказалось, в индийский автобус не всегда просто вписаться…
Как и обещала Любовь Чеснокова жизнь в Мастере напоминает пионерский лагерь. Такой Артек без моря. Только воспитатель здесь Аштанга. Именно она диктует режим и дисциплину. А все остальное как в детском лагере: ранний подъем, ранний отбой, тихий час, кружки по интересам.
Через 3 недели столетний юбилей Гуруджи. Ассистент Сарасвати, Дэвид попросил, чтобы каждый подумал, что у него за талант и каким либо образом проявил его на празднике. Так как ничем таким, что можно было бы продемонстрировать, я не одарена, то успела с чистой совестью выдохнуть. Но Сарасвати объявила, что ей очень понравилось, как 10 лет назад Гуружди порадовали боливудскими танцами, он их очень любил. Не успела я оглянуться, как оказалась невольно втянута в эту сомнительную авантюру.
Один из бывалых студентов Joey Solano быстро сориентировался и нашел хореографа в Мастере Roma Ashpal. И вот уже третий день 8 отчаянных студентов (я в том числе), расчистив игровую комнату в ближайшем детском садике, по полтора часа репетируем самый настоящий боливудский танец… Есть шанс, что за три недели мы сможем изобразить что-то похожее на то, что когда-то порадовало Гуруджи и Сарасвати.
Постепенно начинаю привыкать к своей новой реальности. Индийские белки на крышах, совсем не похожие на наших, беспечные коровы на проезжей части, колоритные моторикши уже не удивляют, просто напоминают, что я здесь и сейчас.
Почти закончили с Лакшмишем первый уровень санскрита и переходим на следующий. Лакшмиш очень серьезно подходит к обучению – ведет журнал посещений, задает домашние задания, а в начале занятия обязательно проверяет, хорошо ли усвоен предыдущий урок. Для тех кто поедет в Мастер первый раз и захочет изучать санскрит будет полезной информация о том, что Лакшмиш обожает шоколадки. Они здесь не очень хорошего качества, так что везите с собой. 🙂
Рикши в районе Шалы невероятно избалованы щедрыми западными студентами и отказываются включать счетчики и трогаться с места меньше, чем за 50 рупий. Некоторые из них даже обзавелись визитными карточками. «Makhesh for everything» — гласит надпись на одной из них.
С удивлением обнаружила, что если поймать рикшу чуть подальше от шалы и заставить его включить счетчик, то до детского сада, где мы репетируем танец к юбилею Гуруджи, можно доехать не за 50, а за 20 рупий. Так мы познакомились с рикшей Sayeed Saleem. Он оказался владельцем небольшого семейного предприятия по изготовлению эфирных масел и благовоний. Мы со студенткой из Канады Divya Maharajh решились съездить к нему в магазин. До этой поездки я была уверена, что весь Мастер такой же обустроенный и чистый как Гокулам (район, где находится Шала). Салим приехал за нами в нарядной курде и отвез нас в совсем другое место. Именно так я себе представляла настоящие индийские трущобы… Тем не менее там действительно оказался магазин — две маленькие комнатушки, в которых хранятся, масла и изготавливаются благовония.
Все стены исписаны благодарными надписями покупателей. На самом видном месте фотография папы Салима. Он им очень гордится – папа был чемпионом по бодибилдингу. В магазине выставлены также его награды. Салим не сомневается, что он весь в папу. 🙂 Мы купили по баночке эфирного масла, напились масала чаю, узнали от гостеприимного хозяина все о маслах и массаже, научились делать благовония и оставили автографы на стене. Технический прогресс дошел почти все уголки Мастера, теперь мы не ловим рикшу на улице, а договариваемся о поездке за 20 рупий через фэйсбук.
На днях гокуламский рикша, тот самый, у которого на визитке написано «Makhesh for everything», пообещал отвезти меня и Александру Энглерт в МУЗЕЙ ЙОГИ. Мы, конечно, удивились (первый раз услышала о музее йоги, но мало ли…), однако словосочетание нам понравилось и мы поехали. Когда мы приехали на место (в этот раз обошлось без трущоб), то переглянулись и спросили универсального Махеша: «А где же музей???» «Да вот же он!» — сказал Махеш и показал на магазин с вывеской MUSEUM… 🙂
Магазин, надо сказать, оказался неплохой, цены примерно в полтора раза ниже, чем в Гокуламе: шелк, кашемир, сувениры, малы, поющие чаши, одежда для йоги и даже мыло. Я абстрагировалась и представила себя в музее йоги, в котором можно купить и забрать домой любые ценные экспонаты. 🙂
Обслуживали нас на разных кассах. Мне покупки упаковали в простенький пластиковый пакет, а Алекс в экологичный хлопковый. Тут же вмешался рикша и в приказном тоне сказал соотечественнику упаковать мои покупки в такой же модный пакет… В этот момент я по достоинству оценила универсальность Махеша. 🙂
После шоппинга в музее мы решили устроить русскоязычный ужин, захватили Галыма Акишева и поехали в индийское кафе Anima Madhva Bhavan. Судя по всему, иностранцы в нем редкие гости, так как объяснить официанту, что мы хотим, нам удалось только при помощи знающих английский посетителей. Еду нам подали на банановых листьях. Немного смущал персонал — все, как по команде, высунулись из кухни, и внимательно смотрели, как мы едим. Возможно, хотели увидеть, как у нас начнут лопаться глаза от невероятного количества специй. Но повара, наверное, предупредили, что еда не для местных, поэтому было не просто вкусно, но и съедобно.
Несколько слов о практике Аштанги в Мастере (за этим же я сюда приехала). Из общих наблюдений для собирающихся в Мастер к Сарасвати.
Сарасвати — светлейшая и добрейшая — очень не любит, когда студенты начинают с ней спорить и ссылаться на других учителей, даже на Шарата. Она мгновенно сканирует все ваши слабые места и требует, чтобы ее ждали, в каждой асане, которая не удовлетворяет качеством исполнения. После майсор-класса часто можно увидеть студентов, хвастающихся синяками на локтях после аджастмента в гарбха пиндасане.
В утхита хаста падангуштасане Сарасвати помогает одновременно двоим студентам. Если вы начинаете ее делать, то обязательно оглянитесь – не собирается ли она начать ее делать с одним из студентов, и лучше сами сдайтесь в ее опытные руки, иначе она все равно вас прервет и заставит подойти. Особенность аджастмента в этой асане в том, что Сарасвати поднимет вашу ногу максимально высоко, и в последней ее части будет держать вашу ногу на той же высоте, что не менее сложно, так как расслабиться и упасть в этот момент гораздо легче, чем при самостоятельной работе.
Ассистирует Сарасвати Дэвид. Он ездит в Мастер больше 23 лет. Его аджастмент удивил меня тем, что при работе в мостах, Дэвид не позволяет опускаться пояснице – в результате акцент смещается на работу в грудном отделе, углубляется прогиб и невольно выпрямляются локти.
Я постепенно начинаю сливаться со окружающим настоящим. Первая эйфория прошла, темп жизни замедлился и пришло осознание, что здесь сейчас мой дом. Иногда ловлю себя на том, что в разговоре начинаю по-индийски мотать головой (кто был и Индии, поймет о чем я). 😉
Выходные и лунные дни в Мастере – практически единственная возможность выбраться из города и расширить кругозор. В воскресенье нам удалось посетить Храм Сомнатхпура 1268 г. н.э. По другому он называется Кешава мандир, он принадлежит к вайшнавской традиции индуизма и является признанным шедевром индийской средневековой архитектуры и скульптуры. Это примерно час езды от Мастера. Цены таксистов на эту поездку начинаются от 2000 рупий, нам удалось сторговаться за 1300.
Так как день был выходной в храме бродили толпы туристов, и мы с Александрой Энгельрт, конечно же, единственные не индийцы. Неожиданно нам пришлось выступить в качестве достопримечательности дополняющей древний храм: местные туристы фотографировали нас едва ли не чаще древних скульптур. А когда мы нашли тихое живописное местечко и сделали попытку сфотографироваться в асанах, мгновенно собралась толпа с фотоаппаратами наготове. Пришлось спасаться бегством.
Примечательно, что нашим водителем оказался католик, что большая редкость для Индии. На приборной панели у него сидел не Ганеша, а святой Антоний. А так как ему посчастливилось родиться 25 декабря, то имя у него оказалось еще более редкое – Иисус. На обратном пути он предложил отвезти нас на рынок эфирных масел и благовоний. Так как Александре не удалось попасть к аутентичному майсорскому маслоделу, у которого я была накануне, мы радостно согласились. На подъезде к «рынку» я начала подозревать, что что-то не так. Иисус привез нас в место с подозрительно знакомым пейзажем. На входе в «рынок» продавались продукты, и когда мы прошли мимо них, то оказались в той же самой комнате, где мы с Divya Maharajh недавно слушали увлекательные истории про знаменитого папу-бодибилдера. Оказалось, что нас просто подвезли к другому входу, той самой лавки эфирных масел. Только сын был уже новый и не похожий на предыдущего, старого сына. И, о чудо! Папа у него тоже знаменитый индийский культурист! Видимо, папа-культурист был многодетным многоженцем. :)Но главное, что Alex попала, куда мечтала. Новый сын почему-то решил, что именно я уговорила водителя такси привезти к нему новую клиентку и, в надежде, что я теперь каждый день буду поставлять ему по аштангисту — подарил мне масло черного жасмина. 🙂
C понедельника у всех начинаются трудовые будни. Вчера между чантингом и классом санскрита нам удалось выбраться в сады Вриндаван. Увидели лианы, глицинии и парк со стриженными газонами. Несколько фонтанчиков. Успели быстро пробежать по саду, быстро обгореть, выпить по смузи в местном ресторане и почти опоздать на санскрит.
Как раз в то время, когда мы опаздываем на класс санскрита, Шарат ведет майсор класс для местного населения. Но то ли аштанга в Мастере совсем не популярна, то ли это следствие индийской народной лени, но местных студентов на занятиях совсем немного. У Шарата не больше 15 человек, а у Сарасвати редко бывает больше 5.
Сегодня Шарат почтил своим недолгим присутствием и наш майсор-класс. Дришти расфокусировался и я успела заметить, как он по дороге до офиса и обратно легким движением поправил нескольких попавшихся ему на пути счастливчиков. Потом Шарат некоторое время стоял в дверях, наблюдал и давал советы занимающимся в проходе, пока одна из студенток не упала от волнения, и Сарасвати замахала на него руками – как бы иди домой и не мешай тут…
В новолуние, вместо того чтобы наконец-то выспаться, особо активным студентам пришла в голову идея проснуться в 4 утра и увидеть восход солнца с высоты знаменитых майсорских холмов Чамунди.
На тот момент я еще не успела устать от гражданской, туристической и йогической активности западных студентов и радостно поддалась на эту безумную провокацию.
Чамунди хиллс находятся в 13 км от Мастера, туда можно добраться на рикше. Средняя высота холмов примерно 1000 м. В истории холмов и тамошнего храмового комплекса, конечно же, лежит занятная кровавая легенда. Если соберетесь туда ехать обязательно ознакомьтесь с ней для остроты ощущений.
К подножию холма мы подъехали затемно. Наша заряженность и активность не позволила попросить рикшу отвезти нас сразу же наверх. Мы решили что, для того чтобы по достоинству оценить красоту восхода солнца над Мастером нужен Путь. 🙂
Путь оказался долгим и мучительным, древних ступенек действительно было 1008, а комаров еще больше. Признаюсь, во время подъема я несколько раз пожалела, что не поехала наверх вместе с рикшей ожидать восход солнца и команду. Периодически на ступеньках нас обгоняли даже не запыхавшиеся, индийские любители здорового образа жизни, некоторые даже с гантелями в руках. Такой вот майсорский стадион для тренировок местных спортсменов. Так как мы были всего лишь простыми йогами, никакими не спортсменами, возникло подозрение, что до восхода солнца мы на верху не окажемся. Поэтому, когда наконец-то ступеньки закончились, и мы оказались готовы встретить солнце, густой моросящий туман нас почти не расстроил.
На вершине холма оказалось два древних храма, стадо священных коров и полчища обезьян. Всю эту красоту с трудом можно было рассмотреть сквозь утренний туман. Несмотря на раннее время в основной храм Чамундешвари образовалась очередь из паломников. Ничего не оставалось как разуться, и стараясь в тумане не наступить на священный навоз, стать в очередь. Очередь в храм контролировалась длинным лабиринтом заборов. Если в нее стать, то выйти можно только по горячим индийским головам или честно отстояв в ней до конца. В ней мы провели примерно час под вспышками фотоаппаратов и любопытными, но доброжелательным, взглядами местных туристов.
На обратном пути опять благодаря активности Divya Maharajh и Sabina Nielsen мы заехали в ашрам Datta Peetham. К сожалению, очень быстро по нему пробежали. Сюда нужно приезжать на день или выделить на это хотя бы полдня.
В Мастере Галым Акишев сообщил, что организовал нам встречу с местным аватаром индийского святого Саи Бабы, Раджараджешвари Мастерской. Мы с Melisa Schiliro присоединились к двум британским леди, которые уже несколько лет живут в Мастере исключительно для встреч с ней. По дороге они вкратце рассказали, как себя вести и к чему готовиться. После часового чантинга, пуджи и даршана аватар ведет беседу со всеми и с каждым индивидуально. Считается, что она видит проблемы людей без их озвучивания и дает советы на основании того, что смогла прочесть в сердцах и мыслях посетителей. Не могу сказать, что она ответила на какие-то серьезные мои вопросы, у меня их попросту не было. Однако, отмечу то, что она своими словами прикоснулась ко всем темам, которые роились в моей голове на протяжении тех нескольких часов, которые я провела в ее ашраме. Это, безусловно, интересный и позитивный опыт. Если у вас возникнет желание посетить ее во время пребывания в Мастере можно попробовать связаться с ее секретарем через страницу в фэйсбуке.
Находится аватар недалеко от Мастера. Стоимость такси не должна превысить 700 рупий в обе стороны.
Последние новости из Шалы. На воскресном лэде Сарасвати помогал внук (около 5 лет). Под общее хихиканье малыш весело повторял за ней счет и явно получал от этого огромное удовольствие. «Next Guru», — торжественно объявила Сарасвати. Теперь мы все знаем, кто он.
Мастер постоянно удивляет. Здесь всегда происходит что-то необыкновенное и планы меняются с невероятной быстротой.
Вэту среду секретарь Шарата, Уша, пригласила всех студентов посетить школу, которую опекает Институт Аштанга Йоги в Мастере (Shri K Pattabhi Jois Ashtanga Yoga Institute). Поездка планировалась на следующий день в 9.30 утра. Я не могла упустить такую возможность. К моему удивлению, изъявили желание поехать всего 5 человек.
Встреча была назначена в 17 км от Гокулама. Однако ни деревни, ни школы мы там не увидели. Только гектар полурасчищенных джунглей с кокосовыми пальмами. Шла интенсивная работа по расчистке участка. Тут же на целине мы увидели Шарата в резиновых сапогах, дающего указания рабочим. Периодически он сам включался в работу и помогал рабочим. Так как у нас сапог не было, мы смотрели на это действо удивленными глазами и ждали объяснений.
Оказалось, эту землю Шарат выкупил с целью строительства ретритного центра для западных студентов. Одновременно он пытается выбить землю у государства для постройки центра аюрведы и йоги для майсорских детей. Планируется, что аштангисты будут проводить время с большей пользой преподавая индийским детишкам то, чему они научились за годы практики. Возможно, для преподавания будут отбираться студенты имеющие соответствующую квалификацию, а на неквалифицированный труд будут высылать проштрафившихся на утренних майсорах О_о
После экскурсии по планируемому ретритному центру Шарат повез нас в деревенскую школу. Более теплый и душевный прием сложно было представить. Хозяева радушно показали классы, напоили кофе, вынесли стулья и усадили на лучшие места. Официальная часть была короткая. Шарат привез в подарок школьникам новые портфели и по окончании церемонии поручил нам раздать их детишкам. Индийские школьники поразили своей дисциплинированностью – все очень радовались подаркам, но никто не шумел, не толкался, каждый терпеливо ждал свой портфель. Удивительно, что в школе нет ни парт ни стульев, школьники занимаются прямо на полу. Как выяснилось, это нормальная ситуация для Индии.
После общения с индийскими школьниками Шарат вернул нас на кокосовое поле и угостил свежесрезанными кокосами. Несмотря на то, что эта земля его собственность, урожаи здесь собирают жители близлежащих деревень и распоряжаются ими на свое усмотрение.
К сожалению, окончание строительства нового ретритного центра планируется не скоро. Шарат предполагает, что из-за бумажной волокиты и поисков финансирования оно может затянуться лет на 10. Однако настроен он оптимистично. Намерение появилось и началась работа по его осуществлению. Думаю и надеюсь, что это благое дело на самом деле совершится гораздо быстрее.
Остались считанные дни до юбилея Гуруджи и мы внезапно поняли, что наш болливудский номер совсем не готов к демонстрации. Потребовались дополнительные репетиции. Так как детский сад не готов принимать нас круглосуточно, мы спросили у Сарасвати разрешение иногда репетировать в Шале. Теперь нас появились зрители: Пракаш, Сарасвати и иногда местные аштангисты тренируют дришти в асанах, пока мы выплясываем у них за спиной.
За три недели в Мастере мой английский словарный запас пополнился анатомическими терминами. Теперь я могу похвастаться знанием почти всех частей тела и некоторыми разновидностью йогических травм. После каждого утреннего майсора студенты обсуждают кто что потянул, защемил или просто что-то хрустнуло. Кстати, слово «crackle» одно из самых популярных в обсуждениях. Из чего можно сделать вывод, что практика в Мастере требует особой внимательности и осознанности. К сожалению, я тоже это не сразу поняла…
Пару слов о быте в Мастере. Средняя стоимость комнаты в летний сезон 12-15 тысяч рупий. Это будет комната в шаговой доступности от шалы, с далеко не всеми необходимыми атрибутами. Например, средства для уборки, смену постельного белья и полотенца мне пришлось покупать самостоятельно. Если у вас будет кровать, а не тюфяк на полу, то можно считать это везением. А если еще и стиральная машина – то вы в раю. В эту сумму должна входить еженедельная уборка. Я честно пыталась убираться почаще самостоятельно, но вскоре поняла, что освоить индийские веники и швабры – не каждому дано. У местных свои представления о чистоте, поэтому после ухода уборщицы я беру тряпку и мою полы еще раз. Не знаю, как у других, но моя уборщица заявила, что ее принадлежность к какой-то касте не позволяет ей мыть унитаз. Поэтому ершик мне в руки 🙂 Судя по ее реакции на чаевые (50 руп), появилось подозрение, что они могли быть больше ее зарплаты. Что касается ужасных индийских тараканов, мне не повезло — в Мастере я не встретила ни одного.
На днях я с удивлением узнала, что мусор в Мастере принято сортировать и пищевые отходы рассыпать вдоль дороги. Их с огромным удовольствием поедают местные коровы.
Еду можно попытаться готовить дома. Как правило во всех квартирах есть газовая плита, холодильник и минимальный набор посуды. Но по моим подсчетам получилось, что это не намного дешевле, чем питаться в кафе. В ближайшем общепите адаптированном для западных студентов за обед я трачу не более 300 рупий, если ни в чем себе не отказываю. Можно покушать и в индийских кафе, там хватит и 100 рупий за обед. Но такой эксперимент может дорого обойтись. Мне это стоило пару дней острой диареи с температурой, пропуска лэд класса и половины практики в понедельник. Хотя все было безумно вкусно и при этом настолько же дешево. Однако это не значит, что их нужно обходить стороной! Возможно, стоит протереть приборы бактерицидными салфетками и не пить воду, которую наливают из кувшинов.
Примерно через неделю жизни в Мастере я окончательно расслабилась: научилась долго сидеть на полу, ходить по асфальту босиком, есть руками, пить кокосовую воду без соломинки, понимать смешной индийский акцент и бесконечно пить масала чай… Я окончательно поверила в карму и больше не зажмуриваю глаза в такси.
Из категории «must do»:
Про санскрит я уже писала и не боюсь повториться. Это действительно стоит того. Возможно, вам не придется пользоваться им в реальной жизни, но вы гарантировано будете знать название всех асан на санскрите, сможете читать надписи в храмах и мантры перестанут быть для вас непонятным бормотанием 🙂
Если вам повезет попасть в Мастер одновременно с Johnny Yuhas обязательно сходите на его киртан. Это самый душевный из киртанов, которые я когда либо слышала! Джони вчера улетел и организовал прощальный киртан в Depth and Green, но обещал снова приехать на два месяца в январе. Так что не упустите эту возможность.
А еще (девочки!) Мастере обязательно нужно сделать мехенди. Стоимость рисунка на одной руке 250 рупий. Для Мастера это дорого, но по сравнению с московскими ценами, конечно же, копейки. Можно сэкономить и купить тюбик краски за 10 рупий – его хватит разрисовать себя с ног до головы 😉
Print 
PDF